1922년 일본육군성에서 10만원의 임시예산을 편성하여 금융부를 설립, 저리 대출을 통해 한인사회를 통제하고 지배하고자 하였다. 일본외무성과 조선총독부는 피해를 입은 이주한인 가운데 중농층 이하를 구제하고 경제적 개선을 도모한다는 구실로 10만원 정도의 구휼금을 책정했다. 두 기관은 한인의 피해 정도에 따라 개인보다는 신뢰할 수 있는 단체에 구휼금을 일괄 지급하기로 결정하고, 이를 지도·감독할 기관으로 민회금융부를 설립하였다. 1922년 2월 용정촌 금융부가 설립되면서 본격적인 대출업무를 실시하였다. 1926년 기민(饑民)구제금과 같은 방법 및 조건으로 동아권업주식회사 등에서 10만원을 차입하였으며, 1928년 조선 내 한수해(旱水害)로 인한 이재 간도이주민을 위한다는 명목으로...

일반담에 속하며, 산상삼시여전설화(山上三屍與錢說話)라고도 한다. 송나라 사람인 장지보(張知甫)의 『장씨가서(張氏可書)』에 수록되어 있으며, 우리나라에 널리 분포되어 있다. 줄거리는 다음과 같다. 어느 고을에서 도둑 세 명이 부잣집을 턴 다음, 도둑질한 돈을 나누려고 인적이 없는 산을 찾아갔다. 한 도둑이 돈을 벌었으니 축하 술을 마시자고 제안하여, 한 명은 술을 사오기로 하고, 둘은 그 사이에 돈을 나누어 놓기로 하였다. 산 위에 남아 있던 두 명은 술을 사러 간 사람의 몫까지 차지하려는 욕심이 생겨, 술 사러 갔던 사람이 돌아오자 그를 몽둥이로 때려 죽여버렸다. 그러나 차지할 몫이 늘었다고 기뻐하던 두 사람도 술을 마시자마자 곧 죽어버렸다. 술을 사러 간 사람이 둘을 죽이고 돈을 독차지할 속셈으로 술에...

그 외 조선시대 대포 1문이 포각(砲閣) 안에 전시되어 있다. 지금도 성채와 돈 옆의 소나무에는 전투 때 포탄에 맞은 흔적이 그대로 남아 있어, 당시 미국 및 일본 제국주의 침략자들과 맞서 격렬하게 싸웠던 전투상을 그대로 전해 주고 있다. [^1]: 조선 시대에, 각 도의 여러 진에서 마병과 보병을 통솔하던 종사품 무관 벼슬. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=169550) [^2]: 조선 시대에, 나라의 목장에서 마소를 먹이던 사람. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=154763) [^3]: 조선 시대에 만든 대형 화포. 지름 30cm쯤 되는 쇠나 돌로 만든 둥근 탄알을 넣어 쏘았다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=124645) - 『증보문헌비고(增補文獻備考)...

본관은 청풍(淸風). 자는 미중(美仲). 아버지는 공조정랑 김극형(金克亨)이며, 어머니는 동지중추부사 심대해(沈大瀣)의 딸이다. 송시열(宋時烈)·송준길(宋浚吉)의 문인이다. 1687년(숙종 13) 사마시에 합격하여 진사가 되었으나, 기사환국의 변란을 보고 관계에 나갈 뜻이 없다가 1694년 헌릉참봉(憲陵參奉)에 제수되었다. 이어 내자시주부(內資寺主簿)·의금부도사(義禁府都事)·형조좌랑·임피현령·익찬(翊贊)·대구통판(大丘通判)을 지내고, 1700년 전생서주부(典牲署主簿)·합천군수, 1703년 훈련도감낭검을 거쳐 오위장으로 승진하였다. 1704년 무주목사·해주목사, 1706년 첨지중추부사를 거쳐 여러 번 오위장을 지냈으며, 1713년 이천군수, 1719년 가선대부(嘉善大夫)에 오르고, 동지중추부사가...

산관(散官)으로 직장동정(直長同正)에까지 이르렀다. 1181년(명종 11) 가세가 빈한하여 자신의 집을 팔려다 마침 일이 생겨서 다른 군으로 갔는데, 아내가 낭중 현덕수(玄德秀)에게 백은(白銀) 12근(斤)을 받고 팔았다. 노극청이 돌아와 그것을 알고 “9근에 집을 사서 수년간 살면서 수리한 것도 없이 3근을 더 받는 것은 경우가 아니다.”라고 하여 3근을 현덕수에게 돌려주라고 하였다. 현덕수 또한 받지 않으려 하자, “싸게 사서 비싸게 팔아 재물을 탐하는 것은 의(義)가 아니니 3근을 받지 않으려거든 집을 반납하라.”고 하므로 어쩔 수 없이 받았다. 그러나 현덕수 또한 “내가 어찌 극청만 못한 사람이 되겠는가.”고 하면서 마침내 그 돈을 절에 바치고 말았다고 한다. - 『고려사절요(高麗史節要)...

1660년(현종 1) 진사시에 합격하고 문학으로 명성이 알려져, 많은 문사가 교제를 청하였다. 1689년(숙종 15) 증광문과에 을과로 급제, 지평(持平)·사서(司書)·정언(正言) 등을 역임한 후 면천군수로 나갔다. 이 때 큰 흉년이 들자 개인 재산으로 기민(飢民: 굶주린 백성)을 많이 구제하여 칭송이 있었다. 1694년 갑술옥사에 관련되어 파직되었다. 고향에 돌아와 작은 집을 지어 산의당(散宜堂)이라 이름하고, 유유자적하며 학문에 전심하였다. 1706년(숙종 32) 조정에서 장령(掌令)·필선(弼善)을 제수하였으나 나아가지 않았다. - 『숙종실록(肅宗實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『번암집(樊巖集)』

가집은 조선 후기, 환곡을 동전으로 바꿀 때 지시한 액수보다 높은 가격으로 바꾸거나, 지정한 곡식의 양보다 임의로 더 늘려 동전으로 만든 것이다. 환곡의 모곡(耗穀)을 비용으로 사용하기 위해서 운반할 때 모곡을 돈으로 바꾸어 운반하기도 하였고, 환곡의 수량을 줄이기 위해서 곡식을 동전으로 바꾸기도 하였다. 이 과정에서 지방관과 아전들은 상부에서 지시한 양보다 더 많은 곡식을 동전으로 바꾸어 이익을 취하였다. 또한 곡식을 바꿀 때에는 조정에서 책정한 가격이 아니라 시가로 교환하여 이익을 취하였다.조선후기 사료에서 가집은 가작(加作)이라는 용어로 나타나고 있다. 가작은 가수작전(加數作錢)의 줄임말인데, 액수를 더하여 돈으로 만든다는 뜻이다. 환곡을 동전으로 만들라는 지시가 내려오면, 지방관이나...

길이 단위에서의 분은 한 치［寸］의 10분의 1의 길이 단위로 옛날에는 최소 단위 길이였으나, 과학기술의 발달로 더 세밀한 길이 표준이 필요하여 한 치를 10등분하여 그 10분의 1의 길이 단위명을 나눈 것이다. 따라서 한자의 길이에 따라 1분의 길이도 변하게 된다. 무게 단위로서의 분은 조선시대까지의 최소 중량 단위명이었는데, 그 무게는 0.4012g이었다. 1902년(광무 6)에 도량형제도가 일본의 도량형으로 바뀔 때부터는 그 표준량도 0.375g으로 되었으며, 보조 단위명도 더 세분화되었다. 즉, 10총(怱)＝1사(絲), 10사＝1모［毫］, 10모＝1리(釐), 10리＝1분(分), 10분＝1돈［錢］, 10돈＝1냥(兩)＝37.5g, 16냥＝1근(斤)＝600g으로 되었다. - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 「이조척도표준...

본관은 안동(安東). 자는 계경(溪卿), 호는 의석(宜石). 아버지는 참판 김명순(金明淳)이고, 형이 김홍근(金弘根)이며, 동생이 영의정 김흥근(金興根)이다. 1816년(순조 16) 사마시에 합격하여 생원이 되고, 1822년 익위사세마(翊衛司洗馬)가 되고 그 뒤 외직으로 여러 고을 수령을 거쳐 1857년 충청도관찰사에 제수되었다가 1860년 공조판서, 이어 형조판서를 역임하였다. 개인적인 능력보다는 안동김씨의 세도에 힘입어 판서직에까지 이르렀다. 글씨를 잘 써서 평양의 의열사비(義烈祠碑)를 썼다. 편서로는 충청도관찰사로 재직할 때에 『공산지(公山誌)』를 편찬한 바 있다. 시호는 청헌(淸憲)이다. - 『철종실록(哲宗實錄)』 - 『사마방목(司馬榜目)』 - 『공산지(公山誌)』

호는 낙치(洛癡). 생몰년이나 생애에 대해서는 별로 알려진 바 없다. 산수화를 많이 그렸다. 특히 구도가 원만하고 필치가 섬세한 채색화(彩色畫)를 그렸다. 그의 작품으로 전해오는 「추경산수도(秋景山水圖)」(개인소장)는 남종화풍을 보이며 필치는 미숙하다. - 『한국회화대관(韓國繪畵大觀)』(유복렬 편, 문교원, 1969)

「뒷개」는 『세계의 문학』 1977년 겨울호에 발표된 서정인의 단편소설이다. 폭행 사건 합의금을 마련하기 위해 자신의 고향인 어느 시골 포구 마을 ‘뒷개’를 방문한 ‘사내’의 행적을 주요한 내용으로 다룬다. 작품은 진행 중인 장면의 묘사와 서술에 극단적으로 치중하는 독특한 서술 방식을 택하고 있는데, 이를 통해 1970년대 산업화의 과정 속에서 한국 사회가 겪었던 ‘고향 상실’과 소외의 문제를 효과적으로 제시하고 있다.윤태는 사내에게 처음에 20만 원을 주려고 하지만, 사내가 50 만원을 꺼내자, 10만 원을 더 얹어주겠다고 제안한다. 윤태가 돈을 만들어 오자, 사내는 미리 사 둔 과도[^3]를 꺼내 윤태를 협박하여 다시는 영순이를 귀찮게 하지 않겠다는 약속을 받아낸 후 윤태가 준 돈을 챙긴다. 윤태의 집을...

굴비를 사다가 천장에 매달아 놓고 한 번씩 쳐다보고 반찬을 삼으면서 자식이 두 번 쳐다보니 그렇게 헤퍼서 되느냐고 나무랐다고 한다. 자린고비라는 이름으로 널리 알려져 있는 구두쇠 이야기가 흔히 그렇게 시작된다. 며느리도 그 수법을 배워 고기 장수가 오자 고기를 만지기만 하고 사지는 않으며, 그 손을 씻어 국을 끓이니 자린고비가 그렇게 헤퍼서 쓰겠느냐 하면서 그 손을 동네 우물에다 씻으면 온 동네 사람이 일 년 내내 고깃국을 먹을 것인데 하며 혀를 차더라는 것이다. 돈 한 푼 없이 아무나 만나는 사람을 속이고 어르고 해서 숙식을 해결하고 다니는 김선달 등의 건달은 피해를 끼치기는 해도 재물에 대한 집착을 깨기 때문에 도리어 긍정적인 평가를 받는다. 김선달이 대동강을 팔아먹은 것은 사기행각이지만, 대동강을 사면 큰...

그는 1799년(정조 23) 9월 23일 이조참의 시절 및 1800년 6월 14일 세자시강원의 겸보덕(兼輔德)으로 있을 때 두번 정조와 개인 면담을 가졌다. 그 내용은 어린 세자의 교육과 보호 그리고 후사를 부탁한 일이었다. 두번째의 면담은 정조의 임종 직전에 있었고, 그의 딸은 1802년(순조 2) 왕비(純元王后)로 간택되었다. 이 기록은 정조 말에서부터 순조 초까지의 정치적 상황과 안동김씨(安東金氏) 세도정치가 시작되던 당시의 궁중 내막을 잘 보여주고 있어, 조선 후기 정치사 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 후손들이 비장해오던 것인데, 현재는 고려대학교 도서관에 소장되어 있다. - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『순조실록(純祖實錄)』 - 『승정원일기(承政院日記)』

1책 55장. 필사본. 원본의 행방은 알 수 없고, 일제시대 조선총독부 조선사편수회(朝鮮史編修會)에서 등사한 것이 현 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 이 책의 내용은 1712년 3월 17일부터 7월 13일까지의 개인 일기로 저자가 백두산정계의 조사과정을 기록한 것이다. 일기체이기 때문에 저자의 사생활이 자세히 적혀 있기는 하나, 정계비의 조사과정에 대하여는 소략(疎略)한 형편이다. 임진국경사계(壬辰國境査界)에 관한 개인의 일기 중 김지남(金指南)의 『북정록(北征錄)』, 김경문(金慶門)의 『백두산기』 등과 함께 조선 후기 북방의 국경자료로서 그 가치는 크다 하겠다.

해전고는 고려 후기에 공민왕이 노국대장공주의 명복을 비는 천수도량을 세운 뒤 비용을 충당하고자 설립하여 보원고(寶源庫)에 소속시킨 왕실 창고이다. 노국대장공주가 사망하자 공민왕이 공주의 명복을 빌기 위하여 인희전(仁熙殿)에 신위(神位)를 두고, 천수도량을 세웠다. 이후 비용을 마련하기 위해 해전고를 설립하고 보원고에 속하게 하였다. 노국대장공주가 사용하던 물품을 베로 바꾸어 재원을 마련한 뒤 각 도에 나누어 주고 이자를 걷어 운영하였다.고려 후기에는 왕실의 식읍 또는 사장^5](私藏, 왕실의 사적 재산)을 관리하는 창고들이 다수 설립되었다. 대표적인 것이 [장흥고(長興庫), 요물고(料物庫), 덕천고, 내방고(內房庫) 등이다. 해전고는 노국대장공주의 천수 도량을 운영하기 위하여...

소화(笑話) 중 지략담(智略譚)에 속한다. 구전되는 자료를 찾기는 힘든 편이다. 동문수학하던 두 친구가 한 여자를 두고 서로 다투다가 사이가 나빠졌다. 여자는 부자인 친구와 혼인을 하고, 가난했던 친구는 열심히 재산을 모아 부자가 되었다. 반면 여자를 차지한 친구는 가세가 기울자 자신의 친구에게 부득이 돈을 빌려야 했다. 기한 내에 돈을 갚지 못하면 살 한 근을 베어주기로 하고 여자를 차지하지 못한 친구에게 돈을 빌리게 되었다. 돈을 갚지 못하자 관장(官長)에게 판결을 부탁하러 갔다. 관장도 해결하지 못하고 있는데, 관장의 어린 딸이 살 한 근을 베어내되 피는 흘리지 말아야 한다고 해서, 돈을 빌린 사람은 위기를 넘겼다. 이 설화는 북구권과 동구권에도 많이 분포되어 있고, 아내가...

돈을 던져서 육효를 가르는 방법에는 우선 돈 여섯 닢을 가지고 미리 초(初)·이·삼·사·오·육의 순서를 표시해두고 시행하는 것이 있다. 육효가 미리 정해진 돈을 던져 돈 닢이 양이면 양, 음이면 음으로 드러나게 된다. 이것을 육효의 순서대로 나열하여 괘를 정한 뒤 육효의 점괘에 나오는 길흉의 해석에 따라 길흉을 판단한다. 또, 돈을 여러 닢 던져서 육효를 정하는 것으로 그 중 세 닢을 골라 척전의 줄기로 삼고, 나머지는 들러리로 사용하는 방법이 있다. 한 번 던져 초효를 정하고 두 번 던져 이효를 정하는 등 여섯 번을 던져 육효의 괘상을 정하여 팔괘에 대입시켜 길흉을 판단하는 방법이다. 또한, 한 번 던져서 상괘(上卦), 두 번 던져서 하괘(下卦), 세 번 던져서 동효(動爻)를 보는 방법도 있는데, 천지인 삼재(三才)의 이치를 적용하고...

“맑고도 여위어 흰 학과 같고 쌍절(雙絶)을 지닌 특별한 재주로세. 중국에 마음맞는 벗이 많아서 해마다 편지가 오고갔었네. 요즈음에는 산수에 낙을 붙이어 숭악산(崧嶽山)에 서실을 지었다 하네.”라는 시를 읊기도 하였다. 산수와 절지(折枝)를 잘 그리고 글씨에 능하였다 하나, 형식화된 남종화풍(南宗畫風)으로 그려진 산수화가 주로 전한다. 대표작으로는 1865년(고종 2)에 그린 「구로고회도(九老高會圖)」(개인 소장)를 꼽을 수 있는데, 산뜻한 필묵법(筆墨法) 등이 청대(淸代) 문인화가 주학년(朱鶴年)의 화풍을 연상시키며, 또한 이용림(李用霖)의 「청설연음도(聽雪聯唫圖)」(개인 소장)와도 상통된다. - 『조선시대후기회화(朝鮮時代後期繪畵)』(동산방, 1983) - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

1 1824년(순조 24) 무과에 등제하여 선전관에 제수되고 한성판윤과 지의금(知義禁)에 이르렀다. 무관집안 출신으로 많은 서적을 수집하여 장서가 수만권이었고, 옛 사람의 그림과 글씨도 많이 수장하였다. 글씨에서 행서는 명나라 말기의 동기창(董其昌)을 배워 일가를 이루었으나, 전서와 예서는 이에 미치지 못하였다고 한다. 특히 금석문(金石文)을 구하는 자가 많았다. 그림은 산수와 절지(折枝)를 잘 그렸다고 한다. 유작으로 비단에 담채로 그린 「산수도」(개인 소장)가 전해오는데, 중국 명대 이후의 남종문인화풍을 보인다. - 『한국회화대관(韓國繪畵大觀)』(유복렬 편, 문교원, 1969) - 『한국서화인명사서(韓國書畵人名辭書)』(김영윤, 예술춘추사, 1959) - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

예언설화는 개인의 운명이나 국가의 흥망을 예언하고 그 예언의 적중 과정이 중심 내용을 이루는 설화이다. 대상에 따라서 국가문제 예언설화와 개인 문제 예언설화로 나눌 수 있고, 근거에 따라 풍수 예언·관상 예언·점복 예언 등으로 나눌 수 있다. 국가문제 예언설화는 식견이 높은 학자나 이인이 국가의 창업이나 전란을 예견하는 일화로 구성되어 있다. 개인문제 예언설화는 풍수나 점을 통해 수명을 연장하거나, 운명을 바꾸거나, 목숨을 구하는 일화 등이다. 예언설화는 예언이 이루어지는 과정에서 유발되는 흥미와 미래를 안다는 호기심에서 설화의 생명력을 획득해 광범위하게 전승되고 있다.예언의 대상에 따라서 국가문제 예언설화와 개인 문제 예언설화로 나눌 수 있고, 예언의 근거에 따라 풍수 예언·관상 예언·점복 예언...